San andres jose de ribera

Escrito por Cristian Peña

El pie zambo

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La obra fue producida probablemente en algún momento entre 1600 y 1625, durante su primera estancia en Nápoles, justo después de su estancia en Roma, mientras seguía fuertemente influenciado por el caravaggismo. Probablemente formaba parte de un grupo de obras que mostraban a Cristo y a los Doce Apóstoles; la Cuadrería también alberga un San Pedro y un Santiago el Mayor del artista, pero las otras obras del grupo se han perdido. También alberga un San Pablo y una Flagelación de Cristo, ambos también de Ribera.

San andres jose de ribera 2020

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Jusepe de Ribera (valenciano:  [josep ðe riˈβeɾa]; 17 de febrero de 1591 (bautizado) – 2 de septiembre de 1652) fue un pintor y grabador tenebrista español, conocido también como José de Ribera y Josep de Ribera. Sus contemporáneos y los primeros escritores le llamaban también Lo Spagnoletto («el españolito»)[1] Ribera fue un pintor destacado de la escuela española, aunque toda su obra de madurez la realizó en Italia.
Sus primeros biógrafos le sitúan generalmente entre los seguidores de Caravaggio[4] De sus primeros años se conserva muy poca documentación, y los estudiosos especulan sobre la época y la ruta exactas por las que llegó a Italia. Ribera empezó a vivir en Roma no más tarde de 1612, y está documentado que se unió a la Academia de San Lucas en 1613[4]. Vivió durante un tiempo en la Via Margutta, y casi seguro que se asoció con otros caravaggistas que acudían a Roma en esa época, como Gerrit van Honthorst y Hendrick ter Brugghen, entre otros pintores de Utrecht activos en Roma hacia 1615. En 1616, Ribera se trasladó a Nápoles para evitar a sus acreedores (según Giulio Mancini, que lo describió como alguien que vivía por encima de sus posibilidades a pesar de sus elevados ingresos). En noviembre de 1616, Ribera se casó con Caterina Azzolino, hija de un pintor napolitano nacido en Sicilia, Giovanni Bernardino Azzolino, cuyas conexiones en el mundo del arte napolitano contribuyeron a que Ribera se convirtiera pronto en una figura importante cuya presencia iba a tener un impacto duradero en el arte de la ciudad[4].

Jusepe de ribera

La información sobre la vida y la personalidad de Jusepe de Ribera es escasa. Nació como hijo de un zapatero en Játiva, provincia de Valencia. Parece ser que se trasladó a la ciudad de Valencia siendo aún un niño, pero no se sabe nada de su posible formación artística allí. Siendo adolescente, viajó a Italia y pasó una temporada en Lombardía. Después estuvo en Parma, de donde, según se dice, fue expulsado por los celos contenciosos de los artistas locales. Se instaló en Roma hasta que la acumulación de deudas le obligó a huir. Finalmente se instaló en Nápoles, donde en 1616 se casó con Caterina Azzolino,
La Academia de San Lucas de Roma eligió a Ribera como miembro en 1625, y 6 años después el Papa le confirió la Orden de Cristo. Es comprensible que Ribera volviera a visitar Roma con motivo de estos acontecimientos. Al ser reclamado en Nápoles por la Iglesia y los distintos virreyes españoles que gobernaban allí en nombre de la monarquía española, descartó la idea de volver a su tierra. Se le cita diciendo que en Nápoles era honrado y bien pagado y que España era una madrastra cruel con sus propios hijos y una madre compasiva con los extranjeros. No obstante, solía añadir su nacionalidad cuando firmaba sus obras. Esta práctica inspiró a los italianos a apodarle «el pequeño español» (Lo Spagnoletto).

San andres jose de ribera del momento

El Nápoles del siglo XVII era, según muchos, el infierno en la tierra. Empobrecida por la dominación española, la vida del pueblo se veía amargada por la continua hambruna, las epidemias, los terremotos e incluso el Vesubio. Las casuchas de los pobres estaban cada vez más abarrotadas, ya que las escasas cosechas habían obligado a la gente del pueblo a trasladarse a la ciudad. La delincuencia florecía en el aire viciado de las calles secundarias. Tal vez fuera inevitable que el arte violento de Caravaggio, que luchaba contra el miedo a la muerte, se impusiera en Nápoles, y durante décadas marcó el camino de los pintores de la ciudad.
Pero la escuela del naturalismo despiadado no alcanzó su máximo esplendor hasta una generación después, con Ribera. Este maestro de origen español se encontraba en su mejor momento cuando retrataba las muertes tortuosas de los mártires cristianos, con una verosimilitud estremecedora, como en esta obra maestra de su periodo más oscuro. El apóstol Andrés predicó el evangelio en Oriente, hasta que el gobernador romano de Acaya le condenó a seguir al fundador de su «supersticiosa secta» en la muerte por crucifixión. Si alguien, es Ribera quien consigue convencernos de que para Andrés el martirio fue la redención. Su cuerpo humillado está arrugado por el tiempo, su piel marchita cuelga drásticamente de su armazón; y, sin embargo, emana de él un poder metafísico del alma. Sobre él se alzan las sombras de un sacerdote y del gobernador, presagiando los demonios opresores de Goya. No se contentan con destruir su cuerpo: hasta el último momento intentan conquistar su alma y convencerle de que adore al ídolo de Júpiter.

Sobre el autor

Cristian Peña

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